كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

فرق الشيعة - الإسماعيلية - ج: 1 - ص: 147

[الإسماعيلية]

وهم الذين قالوا: (الإمام بعد جعفر: إسماعيل بن جعفر، وادعوا أن جعفراً أشار إليه في حياته ودل الشيعة عليه، ثم قالوا بإمامة محمد بن إسماعيل بن جعفر من بعده، وأنكروا إمامة سائر ولد جعفر) (١) .

ذلك أنه بعد وفاة جعفر بن محمد افترقت الشيعة ـ كعادتها في الافتراق بعد وفاة كل إمام ـ افترقت إلى عدة فرق عدها النوبختي (٢) ستاً، فمن قائل إن جعفراً حي لم يمت حتى يظهر ويلي أمر الناس وهو المهدي (٣) . ومن قائل إن الإمام بعد جعفر ولده موسى (٤) إلى آخر هذه المقالات والفرق، لكن فرقة الإسماعيلية هي التي قالت بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق وابنه محمد.

ويذكر البغدادي أن الإسماعيلية افترقت فرقتين بعد وفاة إسماعيل:

(١) فرقة منتظرة لإسماعيل بن جعفر، مع اتفاق أصحاب التواريخ على موت إسماعيل في حياة أبيه.

---

(١) الرازي: «الزينة» : ص ٢٨٧ ضمن كتاب الغلو والفرق الغالية، والرازي هذا هو أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازي وهو من أكبر الدعاة إلى الإسماعيلية، توفي سنة ٣٢٢هـ. انظر: «أعلام الإسماعيلية» : ص ٩٧ وراجع ابن حجر: «لسان الميزان» : (١/١٦٤) .
(٢) النوبختي: فرق الشيعة ص ١٤٨.
(٣) ويسمون بـ (الناووسية) نسبة لرئيس لهم يقال له الناووس. انظر المصدر السابق: ص ١٤٨.
(٤) فخر الدين الرازي: «اعتقادات فرق المسلمين» : ص ٨١.