كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

(ج) الخميني ودولته وفكرة التقريب - ١- هوية الخميني المذهبية - ج: 2 - ص: 232

قال بعضهم لأحمد بن حنبل: إنه يثقل علي أن أقول فلان كذا وفلان كذا. فقال: إذا سكتَّ أنت وسكتُّ أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم؟ (١) ، قال ابن تيمية: ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفات للكتاب والسنّة.. فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل. فبيّن أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله؛ إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته، ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين، ولولا وجود من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء (٢) .

هذا وسندرس "مسألة الخميني" في ثلاث نقاط:

١- هوية الخميني المذهبية.

٢- عقائده.

٣- تقويم دولته من خلال دستورها.

[١- هوية الخميني المذهبية]

(أ) الخميني من أي فرق الشيعة في حكم أئمة السنّة؟

للإجابة على هذا السؤال نعرض بعض أفكار الخميني والتي

---

(١) ، (٢) ابن تيمية: «مجموعة الرسائل والمسائل» : (٥/١١٠) .