كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

الفصل الأول: تعريف الشيعة ونشأتهم وفرقهم - فرق الشيعة - ج: 1 - ص: 143

[فرق الشيعة]

في كتاب «المقالات والفرق» للشيعي سعد القمي (ت ٣٠١ أو ٣٩٩) وكتاب «فرق الشيعة» للشيعي الحسن النوبختي (٣١٠) - وهما من أهم كتب الشيعة الخاصة بالفرق وأقدمها - في هذين الكتابين عشرات وعشرات من الفرق الشيعية، وبعدهما أيضاً حدثت فرق، وولدت طوائف ومقالات تنتمي للتشيع، حتى أن الرافضي مير باقر الداماد (١) زعم أن جميع الفرق المذكورة في الحديث - حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة - هي فرق الشيعة وأن الناجية منهم فرقة الإمامية. وأما أهل السنة والمعتزلة وغيرهم من سائر الفرق فجعلهم من أمة الدعوة: ـ أي ليسوا من أمة الإجابة، فهم في اعتقاده لم يدخلوا في الإسلام (٢) . والمسعودي قبله يذكر أن طوائف الشيعة بلغت ثلاثاً وسبعين فرقة (٣) .

---

(١) محمد باقر بن محمد الأستر بادي، المعروف بالمير الداماد، من كبار شيوخ الشيعة. من مؤلفاته: «القبسات» ، «الصراط المستقيم» . توفي سنة ١٠٤١هـ بأصبهان. عباس القمي: «الكنى والألقاب» : (٢/٢٠٦ -٢٠٧) ، المحبي: «خلاصة الأثر» : (ص ٣٠١ -٣٠٢) .
(٢) انظر: جمال الدين الأفغاني: «التعليقات على شرح الدّوّاني للعقائد العضدية» ضمن كتاب «الأعمال الكاملة» للأفغاني، دراسة وتحقيق محمد عمارة: (١/٢١٥) ، وقد نسب رشيد رضا كتاب «التعليقات» لمحمد عبده «تفسير المنار» : (٨/٢٢١) ، لكن الأستاذ محمد عمارة أثبت أنها لجمال الدين الأفغاني. انظر: محمد عمارة: «الأعمال الكاملة» للأفغاني: (١/١٥٥ -١٦٦) ، «الأعمال الكاملة» لمحمد عبده: (١/٢٠٩) .
(٣) «مروج الذهب» : (٣/٢٢١) ، وانظر: «الملل والنحل» : (١/١٦٥) .