كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

الفصل الثالث: عقائدهم الأخرى التي انفصلوا بها عن أهل السنة - ٧- معتقدهم في الصحابة - ج: 1 - ص: 362

الروايات، وتتناول نصوص السب والتكفير كثيراً من آحادهم على سبيل التعيين، ويخصون الخلفاء الثلاثة بالنصيب الأوفى من ذلك.

وتتضمن صفحات كتب الشيعة المعتمدة أخبار صراعات وعداوات بين علي وفاطمة من جهة وبين سائر الصحابة من جهة أخرى، وفي مقدمة الصحب الخليفتان الراشدان.

ولو أخذنا ننقل ما وجدنا من هذا "الغثاء" لاستغرق مئات الصفحات، وكل هذه الصفحات السوداء تذكي العداوة، وتوري نيران الحقد وتزرع الفرقة، والهدف منها صرف الأمة عن شريعة نبيها بالطعن في الطريق الأول الناقل لها، وإبطال التواتر في نقل دين الإسلام.

وفيما يلي أمثلة لهذا من كتبهم المعتمدة.

هناك روايات كثيرة في كتبهم المعتمدة تقول، إن الصحابة ارتدوا إلا ثلاثة، وتزيد بعض الروايات آخرين رجعوا عن ردتهم، إلا أن المجموع لا يتجاوز السبعة في كل الروايات، وهذا الحكم بردة الصحابة رضوان الله عليهم الذين أثنى عليهم ورسوله وسجل التاريخ مآثرهم بمداد من نور ولم تشهد الدنيا إلى يومنا مجتمعاً كمجتمعهم - رضوان الله عليهم - هذا الحكم بردتهم إلا ثلاثة ورد في كثير من كتب الشيعة المعتمدة مثل: «الكافي» (١) ، و «البحار» (٢) ، و «كتاب سليم بن قيس» (٣) و «الاختصاص» (٤) ، و «رجال الكشي» (٥) ،

---

(١) انظر: الكليني: «الكافي» : (٢/٢٤٤) ، (٢/٢٢٤) .
(٢) انظر: المجلسي: «البحار» : (٢٢/٣٤٥، ٣٥١، ٣٥٢، ٤٤٠) .
(٣) انظر: كتاب: «سليم بن قيس» : ص ٧٤- ٧٥.
(٤) انظر: المفيد: «الاختصاص» : ص ٤- ٥.
(٥) «رجال الكشي» : ص ٦، ٧، ٨، ٩، ١١.