كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٥ - كتاب التوحيد - ٣١ - قول الله تعالى: ﴿تؤتي الملك من تشاء﴾ - ج: 9 - ص: 369

بِيَدِ اللَّهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا! فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قُلْتُ (١) ذَلِكَ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ (٢).

• [٧٤٦٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ (٣) الزَّرْعِ، يَفِيءُ (٤) وَرَقُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا (٥) الرِّيحُ تُكَفِّئُهَا (٦)، فَإِذَا سَكَنَتِ اعْتَدَلَتْ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ (٧)، صَمَّاءًُ (٨) مُعْتَدِلَةًٌ، حَتَّى يَقْصِمَهَا (٩) اللَّهُ إِذَا شَاءَ".

• [٧٤٦٣] حدثنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ

---

(١) بعده على حاشية البقاعي: "له" ونسبه لنسخة.
(٢) [الكهف: ٥٤].
* [٧٤٦١] [التحفة: خ م س ١٠٠٧٠]
(٣) خامة: الحزمة الغَضَّة اللينة من النبات. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خوم).
(٤) يفيء: يتحوّل ويرجع. (انظر: إرشاد الساري) (١٠/ ٤٢٢).
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "انْتَهَى".
(٦) تكفئها: انكفأ: مال ورجع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كفأ).
(٧) الأرزة: هي إحدى شجر الْأرز، وهو الصنوبر، ويُقال له: الأرزن أَيضًا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٧).
(٨) في بعض النسخ التي بأيدينا تبعًا لليونينية ضبط "صماء معتدلة" بالرفع والنصب مع تنوين "صماء" في حالة النصب. اهـ. مصححه.
صماء: صلبة شديدة بلا تجويف. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١٠/ ١١٣).
(٩) يقصمها: يكسرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قصم).
* [٧٤٦٢] [التحفة: خ ١٤٢٣٩]