كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٣ - كتاب العمرى - ١ - باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى - ج: 6 - ص: 522

٣٧٣٣ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا محمدُ بن بكر قال: أخبرنا ابن جُريج (١) قال: أخبرني عطاء، عن حَبِيب بن أبي ثابت

عن ابن عُمر - ولم يسمعه منه (٢) - قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا عُمْرَى ولا رُقْبَى، فمَنْ أَعْمِرَ شيئًا أو أُرْقِبَهُ فهو له حياتَهُ ومماتَهُ". قال عطاء: "هو للآخر" (٣).

٣٧٣٤ - أخبرني عَبْدَةُ بنُ عبدِ الرَّحيم قال أخبرنا وكيع، عن يزيدَ بن زياد (٤) بن أبي الجَعْد، عن حَبِيبِ بن أبي ثابت

سمعتُ ابنَ عُمَرَ يقول: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الرُّقْبَى وقال: "مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فهو (٥) له" (٦).

---

= لا رجوعَ للواهب فيهما، والله تعالى أعلم.
(١) قوله: "أخبرنا ابن جُريج" ليس في (ك)، وعليه في (هـ) علامة نسخة، وإثباتُه هو الصواب.
(٢) لفظ: "منه" جاء في هامش (ك)، وعليه علامة نسخة.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كسابقه، حيث نَفَى المصنِّف سماع حَبِيب بن أبي ثابت من ابن عُمر، ورجاله ثقات غير محمد بن بَكْر - وهو البُرْسَاني - فهو صدوق.
عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٢٩).
وأخرجه أحمد (٥٤٢٢) عن محمد بن بَكْر البُرْسَاني بهذا الإسناد، وقَرَنَ به عبدَ الرزاق، وسلف من طريقه في الحديث قبله.
(٤) في (ر) و (م): بن أبي زياد، وهو خطأ.
(٥) في (م): فهي، وكذا هي رواية "السُّنن الكبرى" (٦٥٣٠).
(٦) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقَيْه، وتصريح حبيب بسماعه من ابن عمر في هذه الرواية وهمٌ من أحد الرواة، فقد نفى المصنِّف سماعه منه في الحديث قبله، وقد رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٠٨٢)، وأحمد في "المسند" (٤٨٠١) عن وكيع، بهذا الإسناد، وليس فيه تصريح حبيب بالسماع، والله أعلم. وكيع: هو ابن الجرَّاح، وهو ثقة، وعَبْدَة بنُ عبد الرَّحيم ويزيد بن زياد بن أبي الجَعْد صدوقان، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٣٠).