كتاب الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب ت الجوابرة

أبواب كبائر اللسان - باب من تبرأ من نسبه - ص: 129

[باب من تبرأ من نسبه]

" ٦٨ " باب من تبرأ من نسبه

١٣٦ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا «كفر من تبرأ من نسبه وإن دق، أو ادعى نسبا لا يعرف» .

١٣٧ - وللطبراني معناه من حديث أبي بكر الصديق - رضي الله عنه.

١٣٨ - ولأبي داود وابن حبان عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا «أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها جنته، وأيما والد جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله عنه يوم القيامة، وفضحه على رؤوس الخلائق من الأولين والآخرين» .

ــ

(١٣٦) حسن، رواه أحمد في المسند ٢ / ٢١٥ والطبراني في الصغير ٢ / ١٠٨.

(١٣٧) حسن رواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين ١ / ١٤٩ رقم ١٣٢، ١٣٣ والبزار كما في كشف الأستار الإيمان ١ / ٧٠ رقم ١٠٤ والدارمي الفرائض ٢ / ٢٤٨ رقم ٢٨٦٤، ٢٨٦٦.

(١٣٨) رواه أبو داود الطلاق ٢ / ٢٧٩ رقم ٢٢٦٣ والنسائي الطلاق ٦ / ٤٩٠ رقم ١٤٨١ وابن ماجه الفرائض ٢ / ٩١٦ رقم ٢٧٤٣ والشافعي في المسند ٢ / ٤٩ والحاكم ٢ / ٢٠٢ والدارمي ٢ / ١٦١ رقم ٢٥٣٤ وابن حبان في صحيحه ٩ / ٤١٨ رقم ٤١٠٨ والبيهقي ٧ / ٤٠٣ وإسناده ضعيف فيه عبد الله بن يونس لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه إلا يزيد بن عبد الله بن الهاد.

وله شاهد من حديث ابن عمر رواه أحمد ٢ / ٢٦ وغيره وسنده حسن.

أيما امرأة أدخلت على قوم: أي بالانتساب بالباطل.

ليست من الله في شيء: أي من رحمته.

ولن يدخلها الله جنته: أي مع من يدخلها من المحسنين بل يؤخرها أو يعذبها ما شاء الله أن تكون.

جحد ولده: أي أنكره ونفاه.

وهو ينظر له: أي الرجل ينظر إلى الولد وهو كناية عن العلم بأنه ولده أو الولد ينظر إلى الرجل فيه إشعار إلى قلة شفقته ورحمته وكثرة قساوة قلبه وغلظته.