كتاب الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب ت الجوابرة

أبواب كبائر اللسان - باب ذكر الرضا بالمعصية - ص: 76

٦٦ - وله عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها مرفوعا «إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع» أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه.

وفي رواية غير الصحيح بعد وتابع «فأولئك هم الهالكون» .

ــ

(٦٦) رواه مسلم الإمارة ١ / ١٤٨١ رقم ١٨٥٥ وانظر تخريجه منفصلا في حاشية مسند أبي يعلى ١٢ / ٤١٤ رقم ٦٩٨٠.

أي تعرفون بعض أفعالهم وتنكرون بعضها أي أن أفعالهم يكون بعضها حسنا وبعضها قبيحا.

فمن أنكر: أي من قدر أن ينكر بلسانه عليهم قبائح أفعالهم.

فقد برئ: أي من المداهنة والنفاق.

ومن كره: أي ولم يقدر على ذلك ولكن أنكر بقلبه وكره ذلك.

فقد سلم: أي من مشاركتهم في الوزر والإثم.

ولكن من رضي: أي بفعلهم.

وتابع: أي تابعهم في العمل فهو الذي شاركهم في العصيان.