كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

الفصل الرابع: تمييز رواة الإسناد - المبحث الثاني: أسباب وقع الخلط بين الرواة - ص: 482

فعلوا ذلك بسؤال الراوي عنه، ليفسر لهم شيخه، فمن ذلك ما رواه عبد الله بن أحمد قال: "حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب قال: رأيت سعيد بن جبير يقبل ابنا له رجلا، قال عبد الرحمن: فقلت له: حبيب بن أبي ثابت؟ قال: لا، قلت: حبيب بن أبي عَمْرة؟ قال: لا، قلت: فمن حبيب؟ قال: شيخ لنا، قال أبي: أظنه حبيب بن أبي الأَشْرس" (١).

وقال أبو داود: "قلت لأحمد: حديث سفيان: (يتنفس في الإناء) أعني حديث سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس- قلت: هو الجَزَري، أعني عبد الكريم هو أبو أمية؟ قال: الجزري" (٢).

ومراد أبي داود السؤال عن عبد الكريم الموجود في إسناد هذا الحديث هل هو عبد الكريم أبو أمية البصري المعروف بابن أبي المُخَارِق، أو هو عبد الكريم بن مالك الجَزَري؟ فإن الأول متروك الحديث، والثاني ثقة ثبت، وكلاهما يروي عن عكرمة مولى ابن عباس، ويروي عنه سفيان بن عُيَيْنة (٣)، فأخبره أحمد بأنه الجَزَري.

وقال أبو داود: "سمعت أحمد ذكر كتاب الخمسمئة الذي لمُقَاتِل بن حَيَّان، فجعل يستحسنه -لم يعن مُقَاتِل بن سليمان، ولكن ابن حَيَّان-" (٤).

وقال عبد الله بن أحمد: "حدثني أبي -وقرأته على أبي-: حدثنا

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال"٢: ١٥١.
(٢) "سؤالات أبي داود" ص ١٩٦.
(٣) "تهذيب التهذيب"٦: ٣٧٣، ٣٧٦.
(٤) "مسائل أبي داود" ص ٤٣٢.