كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

النوع الرابع: طرق الحديث الأخرى - القسم الأول: الطرق إلى المؤلفين - ص: 507

الحافظ الِمزِّي هذه الرواية في تحفة الأشراف ١٢: ١٣٠ حديث ١٦٧٩٧ قال: خ في الحج، عن محمود -ولم ينسبه- والله أعلم".

وذكر الباحث مثل هذا أيضا عن نسبة محمد بن سلام في الحديث الذي أخرجه البخاري، عن محمد بن سلام، عن أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موافين لهلال ذي الحجة ... " الحديث (١).

ولم يحكم الباحث صنيعه هذا، فما عده خطأ ليس كذلك، وإنما هو من اختلاف الروايات (٢)، والنص المثبت لـ"صحيح البخاري" مع "فتح الباري" لابن حجر على رواية غير الرواية التي يشرح عليها ابن حجر، فابن حجر لم يثبت نص الحديث قبل شرحه خشية الإطالة (٣)، فلما جاء عهد الطباعة أثبت طابعو الكتاب نص "الصحيح"، ولكن من رواية أخرى، لعدم توافر الرواية التي يشرح عليها ابن حجر عندهم، ولهذا نجد اختلافا كثيرا -وإن كان في الغالب غير مؤثر- بين النص المثبت، وبين النص الذي يشرحه ابن حجر، وعلى طريقة الباحث ينبغي أن تعد هذه الاختلافات أخطاء، وهذا بعيد جدا عن التحقيق.

ويشكل على الاستفادة مما يرد في الروايات والنسخ الأخرى عن المؤلف- وقوع الاختلاف بينها أحيانا، فيحتاج إلى الترجيح بوسائل أخرى، أو يبقى الاحتمال قائما، كما في الحديث الذي أخرجه النسائي، عن حُمَيْد بن مَخْلَد، عن محمد بن كُنَاسَة، عن هشام بن

---

(١) "صحيح البخاري" حديث ١٧٨٣.
(٢) انظر: "صحيح البخاري" الطبعة الأميرية الأولى ٢: ١٧٨، ٣: ٤، "وشرح القسطلاني"٤: ٥٨، ٣٠٣.
(٣) "فتح الباري"١: ٥.