كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الباب الثاني: في أركانه - الفصل الثاني: في الأصل والفرع - ج: 6 - ص: 82

لأن عموم قوله تعالى: {فاعتبروا} ينفي هذين الشرطين، فإنه ورد مطلقًا، والأصل عدم القيد، وكذلك عمل الصحابة.

وقيل: المحصور بالعدد لا يجوز القياس عليه، حتى قالوا: في قوله عليه الصلاة والسلام: "خمس يقتلن في الحل والحرم" أنه لا يقاس عليه.