كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الفصل الخامس: في الاشتراك - المسألة الخامسة: في حكم المشترك - ج: 2 - ص: 325

من لا يحمله على جميع معانيه.

وأما عند من يحمله عليها كالشافعي -رضي الله تعالى عنه- فواضح مما تقدم.

وإن قرن به ما يوجب اعتبار واحد أي معين، تعين الحمل عليه، كقولك: رأيت عينًا باصرة، وزال الإجمال.

وإن كان غير معين، فمجمل ولم يذكره لوضوحه.