كتاب الجامع لأحكام الصيام

الفصل الأول: صيام رمضان - أحكام عامة - صوم الحائض والنفساء - ص: 54

...ولا بأس بأن أذكر هنا أن علم الفلك يقول إن الشهر القمري يأتي دائماً ثابتاً لا يزيد ولا ينقص، وأنه ٢٩ يوماً ونصف اليوم تقريباً، وإن شئت التحديد أكثر قلت إنه ٢٩ يوماً و ٥٣ % من اليوم، أو ٢٩ يوماً و ١٢ ساعة و٤٤ دقيقة. وأنَّ السنة القمرية هي ٣٥٤ يوماً و٣٦ % من اليوم، فهي تنقص عن السنة الشمسية بحوالي أحد عشر يوماً.

صوم الحائض والنُّفَساء:

إن الله سبحانه قد وضع الصلاةَ عن الحائض وعن النُّفَساء، ورفع تكليفهما بها فلا صلاة عليهما في فترتي الحيض والنفاس، كما أنه لا قضاء عليهما للصلاة، عَقِبَ انقضاء الفترتين، وليس كذلك الصيام، فالصيام لم يُرفع تكليفُهما به، وإنما أخَّر الله سبحانه أداءَ هما إياه إلى ما بعد انقضاء الفترتين، فكون الحائض والنُّفَساء تقضيان الصوم عقب الفترتين فهو دليل على أن الصيام لم يسقط عنهما كما سقطت الصلاة، ولم يُرفع عنهما هذا التكليف وإنما جرى تأخير أدائه فحسب. ولذا فإن الذين يقولون إن الله سبحانه قد وضع الصلاة والصيام عن الحائض والنُّفَساء، هكذا دون أن يفرقوا بينهما، يكونون قد جانبوا الدِّقةَ، وكان الواجب عليهم أن يقولوا إن الله سبحانه قد أوجب الصوم على الحائض وعلى النُّفَساء، وجعل أداء هذا الواجب عقب انتهاء فترتي الحيض والنفاس.