شُرَيْحٍ، وَإِضَافَةِ الْعَجَبِ إِلَى اللَّهِ، تَعَالَى، وَرَدَ بِهِ الْخَبَرُ كَقَوْلِهِ: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «عَجِبَ رَبُّكُمْ مِنْ شَابٍّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ» وَ «عَجِبَ رَبُّكُمْ مِنْ إِلِّكُمْ وَقُنُوطِكُمْ» وَ «عَجِبَ اللَّهُ الْبَارِحَةَ مِنْ فُلانٍ وَفُلانَةٍ» وَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ؛ عَجِبَ مِمَّا يَرْضَى؛ وَمَعْنَاهُ: الاسْتِحْسَانُ وَالْخَبَرُ عَنْ تَمَامِ الرِّضَا، وَعَجِبَ مِمَّا يَكْرَهُ؛ وَمَعْنَاهُ: الإِنْكَارُ وَالذَّمُّ لَهُ، وَتَأْوِيلُ الآيَةِ: أَنَّ اللَّهَ، تَعَالَى، ذَكَرَ الْكُفَّارَ وَمَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالتَّكْذِيبِ وَسُخْطِهِ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَسْخَرُونَ وَيَسْتَهْزِئُونَ وَلا يَتَفَكَّرُونَ
قوله: {وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ} [الصافات: ١٣] أي: إذا وعظوا بالقرآن لا يتعظون به.
{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً} [الصافات: ١٤] قال ابن عباس، ومقاتل: يعني انشقاق القمر.
يستسخرون يسخرون ويستهزئون ويقولون: هذا عمل السحرة.
وهو قوله: {وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ} [الصافات: ١٥] جعلوا ما يدل على التوحيد مما يعجزون عنه سحرا.
ثم ذكر إنكارهم البعث بقوله: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} [الصافات: ١٦] وقد مضت في مواضع.
وقوله: {أَوَ آبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ} [الواقعة: ٤٨] ألف الاستفهام دخلت على حرف العطف، كقوله: {أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى} [الأعراف: ٩٨] .
قال الله تعالى: قل لهم: نعم يبعثون، وأنتم داخرون صاغرون، والدخور أشد الصغار.
ثم ذكر أن بعثهم يقع بزجرة واحدة، فقال: {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ} [الصافات: ١٩] أي: فإنما قضية البعث صيحة واحدة من إسرافيل، يعني: نفخة البعث.
{فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ} [الصافات: ١٩] إلى البعث الذي كذبوا به.
فلما عاينوا البعث ذكروا قول الرسل في الدنيا إن البعث حق فدعوا بالويل: {وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ {٢٠} هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ {٢١} احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ {٢٢} مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ {٢٣} وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ {٢٤} مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ {٢٥} بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ {٢٦} } [الصافات: ٢٠-٢٦] {وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا} [الصافات: ٢٠] من العذاب، {هَذَا يَوْمُ الدِّينِ} [الصافات: ٢٠] الحساب الجزاء، نجازى فيه ما عملنا.
فقالت الملائكة: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ} [الصافات: ٢١] يوم القضاء، {الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} [الصافات: ٢١] يفصل فيه بين المحسن والمسيء.
ويقال في ذلك اليوم: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا} [الصافات: ٢٢] اجمعوهم من حيث بعثوا إلى الموقف والحساب، والمراد بالذين ظلموا الذين أشركوا من بني آدم، وقوله: وأزواجهم قال الحسن: يعني المشركات، كأنه قال: احشروا المشركين والمشركات.
وقال جماعة المفسرين: أشباههم وأمثالهم، وأتباعهم ونظراءهم وضرباءهم.
وعلى هذا القول يحمل الذين ظلموا على القادة والرؤساء وأزواجهم أتباعهم.
{وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ {٢٢} مِنْ دُونِ اللَّهِ} [الصافات: ٢٢-٢٣] يعني: الأوثان والطواغيت، وقال مقاتل: يعني إبليس وجنده.
واحتج بقوله: {أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس: ٦٠] .
{فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ} [الصافات: ٢٣] دلوهم عليها، أي: اذهبوا بهم إلى الجحيم.
