كتاب التفسير الوسيط للواحدي

تفسير سورة الماعون - ج: 4 - ص: 558

[تفسير سورة الماعون]

سبع آيات، مكية.

١٤٣٨ - / فِي حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالإِسْنَادِ السَّابِقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَنْ قَرَأَ أَرَأَيْتَ الَّذِي غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا إِنْ كَانَ لِلزَّكَاةِ مُؤَدِّيًا» .

بسم الله الرحمن الرحيم {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ {١} فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ {٢} وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {٣} فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ {٤} الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ {٥} الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ {٦} وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ {٧} } [الماعون: ١-٧] .

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} [الماعون: ١] قال عطاء، عن ابن عباس: نزلت في رجل من المنافقين.

وقال الكلبي: نزلت في العاصي بن وائل.

ومعنى: {يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} [الماعون: ١] : بالجزاء والحساب.

ثم أخبر عنه بقوله: {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} [الماعون: ٢] يدفعه عن حقه دفعًا بعنف وجفوة.

{وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الماعون: ٣] ولا يطعمه، ولا يأمر بإطعامه، لأنه يكذب بالجزاء.

{فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ {٤} الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ {٥} } [الماعون: ٤-٥] نزلت في المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابًا إن صلوا، ولا يخافون عليها عقابا إن تركوا، فهم عنها غافلون حتى يذهب وقتها، فإذا كانوا مع المؤمنين صلوا رياء، وإذا لم يكونوا معهم لم يصلوا، وهو قوله: {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ {٦} وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ {٧} } [الماعون: ٦-٧] أكثر المفسرين على أن الماعون: اسم لما يتعاوره الناس بينهم من الدلو، والفأس، والقدر، ما لا يمنع كالماء، والملح يدل على هذا ما:

١٤٣٩ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْعَدْلُ، أنا