كتاب التفسير الوسيط للواحدي

تفسير سورة المرسلات - ج: 4 - ص: 407

[تفسير سورة المرسلات]

خمسون آية، مكية.

١٢٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيٍّ الْخَفَّافُ، أنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالْمُرْسَلاتِ كُتِبَ لَيْسَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» .

بسم الله الرحمن الرحيم {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا {١} فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا {٢} وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا {٣} فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا {٤} فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا {٥} عُذْرًا أَوْ نُذْرًا {٦} إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ {٧} فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ {٨} وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ {٩} وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ {١٠} وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ {١١} لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ {١٢} لِيَوْمِ الْفَصْلِ {١٣} وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ {١٤} وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ {١٥} } [المرسلات: ١-١٥] .

والمرسلات عرفًا يعني: الرياح أرسلت متتابعة كعرف الفرس.

فالعاصفات عصفًا يعني: الرياح الشديدة الهبوب.

والناشرات نشرًا يعني: الرياح التي تأتي بالمطر، وهي تنشر السحاب.

فالفارقات فرقًا يعني: الملائكة تأتي بما يفرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام، وقال مجاهد: هي الريح تفرق بين السحاب فتبدده.

وقال قتادة: هي آي القرآن، فرقت بين الحق والباطل، والحلال والحرام.

وهو قول الحسن.

فالملقيات ذكرًا يعني الملائكة تلقي الذكر إلى الأنبياء.

عذرًا أو نذرًا أي: للإعذار أو الإنذار، ومن أول ال { [إلى ههنا أقسام ذكرها الله تعالى على قوله: إنما توعدون أي: من أمر الساعة والبعث، لواقع لكائن.

ثم ذكر متى يقع فقال:] فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ} [سورة المرسلات: ٨] محي نورها.

{وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ} [المرسلات: ٩] شقت.

{وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ} [المرسلات: ١٠] قلعت من مكانها، كقوله تعالى: {يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا} [طه: ١٠٥] .

{وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} [المرسلات: ١١] الهمزة في أقتت بدل من الواو المضمومة، وكل واو