كتاب التفسير الوسيط للواحدي

تفسير سورة الغاشية - ج: 4 - ص: 477

إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ} [الغاشية: ٢١] فعظ إنما أنت واعظ، ولم يؤمر إذ ذاك إلا بالتذكرة، يدل عليه قوله: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ} [الغاشية: ٢٢] أي: بمسلط فتقتلهم، وتكرههم على الإيمان، ثم نسختها آية القتال، وقد تقدم تفسير المسيطر عند قوله: {أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ} [الطور: ٣٧] .

وقوله: {إِلا مَنْ تَوَلَّى} [الغاشية: ٢٣] استثناء منقطع عما قبله، معناه: لكن من تولى وكفر بعد التذكير: {فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ} [الغاشية: ٢٤] وهو: أن يدخله النار، ولا عذاب أعظم منها.

ثم ذكر أن مرجعهم إليه، فقال: {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ} [الغاشية: ٢٥] رجوعهم، ومصيرهم بعد الموت، يقال: آب يئوب أوبًا وإيابًا.

وأما إيابهم بتشديد الياء، فشاذ، لم يجزه أحد غير الزجاج، فإنه قال: يقال: أيب إيابًا على فيعل فيعالًا.

{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} [الغاشية: ٢٦] يعني: جزاءهم بعد المرجع إلى الله تعالى.