كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

وقوت الصلاة - الطهور للوضوء - ج: 2 - ص: 30

٦١/ ٢٢ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ ‌حُمَيْدَةَ (١) ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوَةَ ، عَنْ خَالَتِهَا (٢)، ‌كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا: أَنَّ ‌أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءاً. فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ. ⦗٣١⦘

قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ. فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟

قَالَتْ: فَقُلْتُ: نَعَمْ.

فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ».

قَالَ ‌يَحْيَى ، قَالَ ‌مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِهِ، إِلَاّ أَنْ يُرَى (٣) فِي فَمِهَا (٤) نَجَاسَةٌ .

---

الطهارة: ١٣
(١) ضبطت في الأصل على الوجهين، «حُمَيْدَةَ» بالتصغير، و «حَمِيدَةَ»، وكتب عليها: «معا» وبهامشه: «بضم الحاء لعبيد الله، وبفتحها»، وقال: في «ع: رواية يحيى حميدة بفتح الحاء، كذا رواه ابن وضاح وعبيد الله عنه. والقعنبي وسائر الرواة يقولون: بضمه، وهو الصواب» وفي ق «حُمَيْدَةَ» وكتب عليها «معاً».
(٢) بهامش الأصل «انفرد يحيى بقوله: عن خالتها. وسائر الرواة قالوا: عن كبشة فقط».
(٣) كتبت في الأصل بالياء والتاء، يعني «يُرَى» و «تُرَى»، وكتب عليها: «معا».
(٤) في نسخة عند الأصل وفي ق «في فيها».


«من الطوافين عليكم أو الطوافات» أي: من الذين يداخلونكم ويخالطونكم فالهر في اختلاطه يشبه الخدم، الزرقاني ١: ٨٢


قال الجوهري: «وفي رواية يحيى بن يحيى الأندلسي: عن خالتها كبشة»، مسند الموطأ صفحة ١٠٦


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٥٤ في الوضوء؛ والشيباني، ٩٠ في الصلاة؛ والشافعي، ١٠؛ وابن حنبل، ٢٢٦٣٣ في م ٥ ص ٣٠٣ عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق، وفي، ٢٢٦٨٩ في م ٥ ص ٣٠٩ عن طريق حماد بن خالد الخياط؛ والنسائي، ٦٨ في الطهارة عن طريق قتيبة، وفي، ٣٤٠ في المياه عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، ٧٥ في الطهارة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والترمذي، ٩٢ في الطهارة عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن؛ وابن ماجه، ٣٧٩ في الطهارة عن طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب؛ وابن حبان، ١٢٩٩ في م ٤ عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي؛ والمنتقى لابن الجارود، ٦٠ عن طريق محمد بن يحيى عن عبد الله بن نا فع عن مطرف بن عبد الله؛ ومصنف ابن أبي شيبة، ٣٢٥ في الطهارات عن طريق زيد بن الحباب، وفي، ٣٦٣٣٧ في الرد على أبي حنيفة عن طريق زيد بن الحباب؛ والقابسي، ١٢٣، كلهم عن مالك به.