(١) بهامش الأصل في نسخة عنده «امرأته» بدل أهله. (٢) رمز في الأصل علامة ت على «بنت» وفي نسخة عنده «ابنة»، مع علامة التصحيح وفي ق «ابنة» وبهامش الأصل تعليق طويل غير واضح. (٣) «فلينضح»، ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الضاد وكسرها، وكتب عليها: «معا».
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٠٦ في الوضوء؛ والحدثاني، ٤٦ في الطهارة؛ والشيباني، ٤٢ في الصلاة؛ والشافعي، ٣١؛ وابن حنبل، ٢٣٨٧٠ في م ٦ ص ٤ عن طريق عثمان بن عمر، وفي، ٢٣٨٨٠ في م ٦ ص ٥ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ٢٣٨٨٠ في م ٦ ص ٥ عن طريق إسحاق؛ والنسائي، ٤٤٠ في الغسل عن طريق عتبة بن عبد الله؛ وأبو داود، ٢٠٧ في الطهارة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن ماجه، ٥٢٤ في الطهارة عن طريق محمد بن بشار عن عثمان بن عمر؛ وابن حبان، ١١٠١ في م ٣ عن طريقعمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، ١١٠٦ في م ٣ عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والمنتقى لابن الجارود، ٥ عن طريق محمد بن يحيى عن عثمان بن عمر؛ والقابسي، ٤٢٠، كلهم عن مالك به.