(١) رمز في الأصل على «المؤذن» علامة «ع»، مع علامة التصحيح، وبهامشه «قال ابن وضاح: المؤذن ليس من كلام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
«سمعتم النداء» أي: الأذان لأنه نداء إلى الصلاة، الزرقاني ١: ٢٠٠
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٠ في النداء والصلاة؛ والشافعي، ١٣٠؛ وابن حنبل، ١١٠٣٣ في م ٣ ص ٦ عن طريق عبد الرحمن بن مهدي، وفي، ١١٥٢٢ في م ٣ ص ٥٣ عن طريق يحيى، وفي، ١١٥٢٢ في م ٣ ص ٥٣ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ١١٧٥٩ في م ٣ ص ٧٨ عن طريق محمد بن جعفر؛ والبخاري، ٦١١ في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، الصلاة: ١٠ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، ٦٧٣ في الأذان عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، ٥٢٢ في الصلاة عن طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي؛ والترمذي، ٢٠٨ في الصلاة عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن وعن طريق قتيبة؛ وابن ماجه، ٧٠٥ في الأذان عن طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب وعن طريق أبي كريب عن زيد بن الحباب؛ وابن حبان، ١٦٨٦ في م ٤ عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ وأبي يعلى الموصلي، ١١٨٩ عن طريق زهير عن عبد الرحمن؛ والقابسي، ٧٧، كلهم عن مالك به.