كتاب الإعلام في شرح فضل الإسلام

باب (١٠) قول الله تعالى: ﴿يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم﴾ - فوائد الآيات - ص: 91

إسرائيل، فيقال: سبط يهوذا، سبط لاوي، وهكذا، فحاشاهم أن يكونوا كذلك، أما بنو إسرائيل فقد رغبوا عن ملة إبراهيم، كما قال الربيع: "رغبت اليهود والنصارى عن ملة إبراهيم، وابتدعوا اليهودية والنصرانية وليست من الله، وتركوا ملة إبراهيم الإسلام" (١).

قوله: "وفيه حديث الخوارج، وقد تقدم" أي في النكير عليهم، وذمهم، والحض على قتالهم.

[فوائد الآيات]

١ - الإنكار على المخالف، ومجادلته، والبراءة منه.

٢ - أن من أصول الحجاج، وقواعد المناظرة والحوار أن يكون مؤسسًا على علم.

٣ - تسويغ حجاج المخالف إذا كان يستند إلى دليل.

٤ - اختصاص الله تعالى بالعلم المطلق القطعي.

٥ - براءة إبراهيم ﵇ من اليهودية والنصرانية والشرك، واتصافه بالإسلام الخالص.

٦ - تسفيه من رغب عن ملة إبراهيم، وهي الحنيفية.

٧ - اختصاص الله بالتفضيل والاصطفاء لمن شاء.

٩ - فضيلة إبراهيم ﵇ في الدنيا والآخرة.

الحديث الأول: قوله ﷺ: «إنَّ آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنَّما أوليائي المتقون» هذه براءة نبوية من موالاة من لايستحق الموالاة، وبيان أن معاقد الولاء والبراء تدور على التقوى، لا على النسب. قال القاضي عياض ﵀: (هى كناية عن قوم كره الراوى تسْمِيتَهم لما يقع فى نفوس ذراريهم. وبقى فقه الحديث وحكمته فى قوله: "إنما ولى الله، وصالح المؤمنين"، فأفاد أنَّ أولياءه صالح المؤمنين، وإن بَعُدَ نسبهم منه، وأنَّ من

---

(١) تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (٣/ ٨٩).