كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام

القسم الثاني النص المحقق - فصل في التوسل بالأنبياء والصالحين - ج: 2 - ص: 293

أبو الجوزاء (١) البصري: (قال البخاري: في إسناده نظر ويختلفون فيه. (قال الحافظ المزي (٢) وقول البخاري: في إسناده نظر ويختلفون فيه) (٣) إنما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك النكري؟ والنكري (٤) ضعيف عنده. وقال ابن عدي: حدث (٥) عنه (٦) عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأبو الجوزاء (٧) روى عن الصحابة؟ وأرجو أنه لا بأس به ولا يصح روايته عنهم أنه سمع منهم، وقول البخاري في إسناده نظر، يريد أنه لم يسمع منهم) (٨) قلت: فعمرو بن مالك النكري قد ضعفه البخاري، ولم يذكر الحافظ المزي أحدا وثقه، وقد انفرد برواية هذا الحديث، (فلذلك توقف فيه البخاري، ونظر فيه، وجزم بضعفه، ولو سلم هذا الحديث) (٩) فليس فيه حجة للمبطل، لما تقدم من أنه أثبت (١٠) أن دانيال النبي عليه السلام وُجد على سرير في بيت مال الهرمزان، وأخبر الفرس أنهم يستسقون به فَيُسْقَوْنَ، مع أنهم عباد نيران ليسوا بأهل كتاب، وبركة نبينا صلى الله عليه وسلم أعظم مما

---

(١) في (ح) : "أبو الجواز".
(٢) القائل هنا هو ابن حجر، وانظر قوله في: "تهذيب التهذيب" (١ / ٣٣٥) .
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ح) و (ق) .
(٤) ساقطة من (ق) .
(٥) في (ق) : "حديث ".
(٦) ساقطة من (ق) و (م) .
(٧) في (ح) : " الجواز".
(٨) في (ق) و (م) : "منها ".
(٩) ما بين القوسين ورد في النسخة (ح) قبل الذي قبله، فأربك العبارة.
(١٠) في (ق) و (م) : "ثبت ".