كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام

فصل فيه مناقشة مسألة سبي المرتدات وتأصيل قاعدة دفع الضرر وجلب المصلحة - رد طعن المعترض إعطاء الشعراء على سب العلماء - ج: 1 - ص: 157

والحديث حجة على ذلك، فإن كان صدر من الشيخ هذا فلا ضير فيه ولا عيب به.

وعيرها الواشون أني أحبها (١) ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها

[رد طعن المعترض إعطاء الشعراء على سب العلماء]

وأما قوله: (وهو يعطي الشعراء على سب (٢) علماء المسلمين وأعيانهم) .

فهذا كذب وزور، ليس من عادة الشيخ أن يعطي الشعراء، ولم يعط شاعرا قط فيما نعلم، ولا سب مسلما قط، ولا عالما من علماء المسلمين بل هو من (٣) أعظم الناس رعاية لحق الإسلام وحفظا لعهده، وحماية لأهله، ونصرة لهم، وهذا مشهور من أخلاقه الإسلامية وشيمته العربية، خلاف ما عليه كثير ممن يدعي الدين، وهو مشغول بأعراض المسلمين، وهتك حرماتهم.

وأما قوله: (وهل هذا إلا مكفرا للأمة مضللا لعلمائها، والسالم من علماء نجد من القتل جلا عن كل بلد (٤) تحت أيديهم، فرارا منهم عن القتل؛ لأنه لم يوافقه أحد من العلماء على ذلك، وأتلفوا كتب العلم التي فيها حتى لا يرى في نجد إلا رسائله، والويل لمن يستعمل غيرها وقت قوتهم) (٥) .

---

(١) في (ح) : "حبها".
(٢) في (م) : "ليسب"، مع أسقاط "على ".
(٣) ساقطة من (المطبوعة) .
(٤) في (ق) : " بلده ".
(٥) ساقطة من (ق) .