كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام

فصل في رد زعم المعترض أن العلماء الأمناء تلقوا البردة بالقبول والرضا - الأرض لا تقدس أحدا ولا هي سبب لعينه وذمه - ج: 2 - ص: 369

مسجداً هو أفضل مساجد المسلمين بعد المسجد الحرام؟ ودفن بها أفضل المرسلين وسادات المؤمنين. ولا يعيب شيخنا بدار مسيلمة إلا من عاب أئمة الهدى ومصابيح الدجى بما سبق في بلادهم من الشرك والكفر المبين، وطَرْد هذا القول جراءة على النبيين وأكابر المؤمنين. وهذا المعترض كعنز السوء يبحث عن حتفه بظلفه، ولا يدري؟ وقد قال (١) بعض الأْزهريين: مسيلمة الكذاب من خير نجدكم، فقلت: وفرعون اللعين رئيس مصركم فبهت. وأين كفر فرعون من كفر مسيلمة لو كانوا يعلمون؟ وأما قوله في كلام مسيلمة " يا ضفدع بنت ضفدعين: فإن كان هذا ينسبه إلينا، ويرى أننا آمنا بكلام مسيلمة، فهو لا يفرِّق بين دين محمد بن عبد الله الرسول الصادق الأمين، ودين مسيلمة الكذاب المهين، وإن كان هذا المعترض يعلم أننا كفرنا بمسيلمة وآمنا بالله ورسوله فما وجه ذكر مسيلمة وكذبه؟ لولا الحماقة والسفاهة، والجهالة والوقاحة؟ وقد تقدَّم أن طرد هذا الكلام يوجب ذم كل من سكن بلدة من بلاد المسلمين التي سكنها قبله أعيان المشركين، ورؤوس الكافرين، فأي أحد يبقى لو طرد هذا؟ وقد قال صلى الله عليه وسلم: " «لو كان الإيمان معلقاً بالثريا لناله رجال من فارس» " (٢) مع أن بلادهم من شر البلاد، عبدت فيها الأوثان والنيران، وكُفر فيها (٣) بالله الذي لا إِله إلاَّ هو الرحمن (٤)

---

(١) في (المطبوعة) زيادة: "لي ".
(٢) أخرجه البخاري (٤٨٩٧، ٤٨٩٨) ، ومسلم (٢٥٤٦) ، وأحمد (٢ / ٣٥٨) .
(٣) في (ق) : "بها".
(٤) في (ق) و (م) زيادة: " الرحيم ".