ص347 - كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس - بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-[بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]
[+]الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش
-الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
-الفصل التاسع في طرف من تناقض الحنفيين وتمويههم، بأنهم موافقون لرواية جاءت عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وهم إما مخالفون لتلك الرواية نفسها، فيما شغبوا به منها، وإما ليس موافقة لدعواهم فيها
-الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا
[+]الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا
-فهرس مصادر ومراجع الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]

ثقة- حدثنا شيبان (١) حدثنا محمد بن راشد (٢) عن سليمان بن موسى (٣) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: "قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أهل البقر مائتي بقرة، ومن كان مثله في الشياه، فَأَلْفَا شاة .... وذكر باقي الخبر .... " (٤).

(١) هو شيبان بن فروخ الحبطي مولاهم أبو محمد الأبلي، روى عن جرير بن حازم، وأبان ابن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد، وثقه أحمد، وقال أبو زرعة: "صدوق": وقال أبو حاتم: "كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بِأخَرةٍ" مات سنة ٢٣٥ هـ. أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي. انظر: تهذيب التهذيب (ج ٢/ ص ٥٢٠ - ٥٢١) والتقريب (ص ٢٦٩) وخلاصة تذهيب التهذيب (ص ١٦٨).
(٢) هو محمد بن راشد الخزاعي أبو عبد الله الدمشقي المكحولي، روى عن مكحول فنسب إليه، وعن سليمان بن موسى وجماعة، وروى عنه يحيى القطان وبقية وعارم وخلق، وثقه أحمد وابن معين والنسائي وقال ابن حبان: "كثرت المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به". توفي سنة ١٦٠ هـ. أخرج له الأربعة. انظر: ميزان الاعتدال (ج ٣/ ص ٥٤٣ - ٥٤٤) والتقريب (ص ٤٧٨) والخلاصة (ص ٣٣٦).
(٣) هو سليمان بن موسى الأموي أبو أيوب الدمشقي الأشدق الفقيه عن جابر مرسلا وواثلة وطاووس وعطاء، وعنه ابن جريج والأوزاعي وهمام بن يحيى وخلق، وثقه دحيم وابن معين، وقال ابن عدي: "تفرد بأحاديث وهو عندي ثبت صدوق".
توفي سنة ١١٩ هـ. أخرج له الأربعة. وانظر: الثقات لابن حبان (ج ٦/ ص ٣٧٩) والتقريب (ص ٢٥٥) والخلاصة (ص ١٥٥).
(٤) أخرجه أبو داود في الديات، باب ديات الأعضاء برقم ٤٥٦٤ وساق سنده هكذا: "وجدت في كتابي عن شيبان ولم أسمعه منه، فحدثناه أبو بكر. صاحب لنا ثقة. قال: حدثنا شيبان ..... ". وقد ذكر المؤلف هنا طرفا من الحديث، وبقيته فيها طول. وانظر في مقادير نصاب البقر عند الحنفية: المبسوط (ج ٢/ ص ١٨٦) وحلية العلماء (ج ٣/ ص ٥١) وتبيين الحقائق (ج ١/ ص ٢٦١) والمحلى (ج ٦/ ص ٢ - ١٢) فقد حكى المؤلف مذاهب العلماء، وأبي حنيفة وتقصى ذلك، واستوعب في رد ما استدل به، وبالغ في ذلك.

<< < ج:

ص: > >>