كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة المائدة - ص: 105

النون والباقون بالضم.

٤٣ - قوله تعالى: يَبْغُونَ قرأ ابن كثير بالتاء على الخطاب والباقون بالياء على الغيبة.

٤٤ - قوله تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ قرأ السوسي في الوصل بالفتح والإمالة والباقون بالفتح.

وأما في الوقف فكل على أصله فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة وورش بين اللفظين والباقون بالفتح وأمال الدوري عن الكسائي الألف في يسارعون.

٤٥ - قوله تعالى: يَقُولُ الَّذِينَ قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بغير واو قبل يقول والباقون بالواو ونصب أبو عمرو اللام والباقون بالرفع.

٤٦ - قوله تعالى: مَنْ يَرْتَدَّ قرأ نافع وابن عامر بدالين الأولى مكسورة مخففة والثانية ساكنة والباقون بدال واحدة مفتوحة مشددة.

٤٧ - قوله تعالى: يَأْتِي اللَّهُ هذه الياء ثابتة وقفا وفي الوصل محذوفة لالتقاء الساكنين وثبوتها في الوقف لأنها ثابتة في الرسم.

٤٨ - قوله تعالى: هُزُواً في الموضعين قرأ حفص بالواو موضع الهمزة وقفا ووصلا وسكن حمزة الزاي في الوصل والوقف وإذا وقف أبدل الهمزة واوا وله وجه آخر وهو أن يحذف الهمزة ويقف على زاي مفتوحة بعدها ألف والباقون بضم الزاي وهمزة مفتوحة منونة في الوصل.

٤٩ - قوله تعالى: وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ (١) قرأ أبو عمرو والكسائي بخفض الراء والباقون بالنصب وهم على أصولهم في الإمالة وإذا وقف حمزة وهشام على أولياء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر.

٥٠ - قوله تعالى: هُزُواً تقدم قريبا.

٥١ - قوله تعالى: هَلْ تَنْقِمُونَ قرأ هشام وحمزة والكسائي بإدغام لام

---

(١) قال الشاطبي: وبالخفض والكفار راويه حصلا