[الأوجه المضروبة بين الدخان والجاثية]
من قوله تعالى: فَإِنَّما يَسَّرْناهُ إلى قوله تعالى: الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ أربعمائة وجه واثنان وخمسون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: مائة وجه وثمانية وعشرون وجها.
ورش: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
ابن كثير: أربعة وستون وجها.
أبو عمرو: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
هشام: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة عشر وجها.
ابن ذكوان: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
شعبة: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
حفص: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: ثمانية أوجه: منها أربعة أوجه مندرجة مع ابن ذكوان.
خلاد: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع خلف.
الكسائي: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute