[الأوجه المضروبة بين الانفطار والمطففين]
من قوله تعالى: وَالْأَمْرُ إلى قوله تعالى: لِلْمُطَفِّفِينَ مائة وجه وأحد وسبعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: ثلاثة وستون وجها.
ورش: ثمانية وسبعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وستون وجها، ومع عدمها خمسة عشر وجها.
ابن كثير: ثلاثة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ثمانية وسبعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها خمسة عشر وجها.
ابن عامر: ثمانية وسبعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها خمسة عشر وجها، وهي مندرجة مع أبي عمرو.
عاصم: ثلاثة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: خمسة عشر وجها.
خلاد: ثلاثون وجها: منها خمسة عشر وجها مندرجة مع أبي عمرو، وخمسة عشر وجها مندرجة مع خلف.
الكسائي: ثلاثة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute