[الأوجه المضروبة بين الروم ولقمان]
من قوله تعالى: فَاصْبِرْ إلى قوله تعالى: الْكِتابِ الْحَكِيمِ ثلاثمائة وجه واثنان وثلاثون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: أربعة وستون وجها.
ورش: مائتان وأربعون وجها، منها مع البسملة مائة وجه، واثنان وتسعون وجها، ومع عدمها ثمانية وأربعون وجها.
ابن كثير: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة عشر وجها.
ابن عامر: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها وهي مندرجة مع قالون ومع عدمها ستة عشر وجها، وهي مندرجة مع أبي عمرو.
عاصم: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: أربعة أوجه.
خلاد: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع أبي عمرو.
الكسائي: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute