كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة السجدة - ص: 320

فرش حروف سورة السجدة (١)

١ - قوله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بين بين، والباقون بالفتح.

٢ - قوله تعالى: أَتاهُمْ، واسْتَوى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

٣ - قوله تعالى: مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ (٢) قرأ قالون والبزي في الوصل بتسهيل الأولى كالياء مع المدّ والقصر، وسهل ورش وقنبل الثانية، ولهما إبدالهما حرف مدّ، واسقط أبو عمرو الأولى مع المد والقصر، والباقون بتحقيقها، وإذا وقف حمزة وهشام على السَّماءِ أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر، ولهما أيضا تسهيلها مع المدّ والقصر والروم.

٤ - قوله تعالى: خَلَقَهُ قرأ نافع والكوفيون بفتح اللام، والباقون بالسكون.

٥ - قوله تعالى: (ااذا ضللنا إنّا) (٣) قرأ نافع والكسائي الأول بالاستفهام، والثاني بالخبر، وقرأ ابن عامر الأول بالخبر والثاني بالاستفهام، والباقون بالاستفهام فيهما، ومذهب قالون وأبي عمرو في الاستفهام بتسهيل الثانية، وإدخال ألف بينهما وبين همزة الاستفهام، وورش وابن كثير بتسهيل الثانية من غير إدخال، وهشام يحقق الهمزة الثانية مع القصر ويحققها مع الإدخال، والباقون بتحقيقهما من غير إدخال.

٦ - قوله تعالى: وَلَوْ تَرى مثل افْتَرى وتَتَجافى مثل

---

(١) سورة السجدة مكية، ثلاثون آية في الكوفي والمدنيين، وتسع وعشرون في البصرى.
(٢) وخلاصة القول في مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ أن قالون والبزي قرآ بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر، وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، وورش وقنبل لهما وجهان: الأول: تسهيل الهمزة الثانية، الثاني: إبدالها حرف مد مع القصر، والباقون بتحقيق الهمزتين.
(٣) وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا [الآية: ١٠]