[الأوجه المضروبة بين المجادلة والحشر]
من قوله تعالى: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ إلى قوله تعالى:
الْحَكِيمُ ألف وجه ومائة وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.
ورش: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
ابن كثير: مائة وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.
السوسي: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.
ابن عامر: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.
عاصم: مائة وجه واثنا عشر وجها.
خلف: سبعة أوجه.
خلاد: أربعة عشر وجها: منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف.
الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute