[الأوجه المضروبة بين التحريم والملك]
من قوله تعالى: وَمَرْيَمَ إلى قوله تعالى: قَدِيرٌ ألف وجه وثلاثمائة وجه وستة وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: مائة وجه وأربعة وعشرون وجها.
ورش: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.
ابن كثير: مائة وجه واثنا عشر وجها.
أبو عمرو: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.
ابن عامر: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.
شعبة: مائة وجه واثنا عشر وجها.
حفص: مائة وجه واثنا عشر وجها.
خلف: سبعة أوجه.
خلاد: أربعة عشر وجها: منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف.
الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute