[الأوجه المضروبة بين الزخرف والدخان]
من قوله تعالى: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ إلى قوله تعالى: مُنْذِرِينَ ستمائة وجه وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: مائة وجه واثنان وتسعون وجها.
ورش: ستون وجها: منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها اثنا عشر وجها.
ابن كثير: ثمانية وأربعون وجها.
أبو عمرو: مائة وجه وعشرون وجها: منها مع البسملة ستة وتسعون وجها، ومع عدمها أربعة وعشرون وجها.
هشام: ستون وجها: منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها اثنا عشر وجها.
ابن ذكوان: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها اثنا عشر وجها.
شعبة: ثمانية وأربعون وجها.
حفص: ثمانية وأربعون وجها.
خلف: ستة أوجه.
خلّاد: ثلاثة أوجه، وهي مندرجة مع خلف.
الكسائي: ثمانية وأربعون وجها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute