[الأوجه المضروبة بين الحجرات وق]
من قوله تعالى: وَاللَّهُ بَصِيرٌ إلى قوله تعالى: عَجِيبٌ ألف وجه وثلاثمائة وجه ووجهان غير الأوجه، المندرجة، بيان ذلك:
قالون: أربعمائة وجه وثمانية وأربعون وجها.
ورش: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها ومع عدمها ستة وخمسون وجها.
ابن كثير: مائة وجه واثنا عشر وجها.
أبو عمرو: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.
هشام: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.
ابن ذكوان: مائة وجه وأربعون وجها تفصيلها كهشام.
عاصم: مائة وجه واثنا عشر وجها.
خلف: سبعة أوجه.
خلاد: أربعة عشر وجها: منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف.
الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها، وهي مندرجة مع هشام.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute