[الأوجه المضروبة بين اقتربت وسورة الرحمن عز وجل]
من قوله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ إلى قوله تعالى: عَلَّمَ الْقُرْآنَ مائة وجه واثنان وستون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك.
قالون: ثلاثة وثلاثون وجها.
ورش: اثنان وأربعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها تسعة أوجه.
ابن كثير: ثلاثة وثلاثون وجها.
الدوري: اثنان وأربعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها تسعة أوجه، وهي مندرجة مع ورش.
السوسي: أربعة وثمانون وجها: مع الإدغام المحض اثنان وأربعون وجها ومع الروم مثلها.
ابن عامر: اثنان وأربعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها تسعة أوجه، وهي مندرجة مع ورش.
عاصم: ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: ثلاثة أوجه.
خلاد: ثلاثة أوجه، وهي مندرجة مع ابن كثير.
الكسائي: ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute