[الأوجه المضروبة بين فصلت والشورى]
من قوله تعالى: أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ إلى قوله تعالى: الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سبعة آلاف وجه، ومائتان وستة أوجه غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: ألفا وجه وستة عشر وجها.
ورش: ألف وجه ومائتان واثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة ألف وجه وثمانية أوجه، ومع عدمها مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.
ابن كثير: خمسمائة وجه وأربعة أوجه.
أبو عمرو: ألف وجه ومائتان واثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة ألف وجه وثمانية أوجه ومع عدمها مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.
هشام: ستمائة وستة عشر وجها: منها مع البسملة خمسمائة وجه وأربعة أوجه، ومع عدمها مائة وجه واثنا عشر وجها.
ابن ذكوان: ستمائة وجه وستة عشر وجها: منها مع البسملة خمسمائة وجه وأربعة أوجه، ومع عدمها مائة وجه واثنا عشر وجها.
شعبة: خمسمائة وجه وأربعة أوجه.
حفص: خمسمائة وجه وأربعة أوجه.
خلف: ثمانية وعشرون وجها.
خلاد: ثمانية وعشرون وجها، منها أربعة عشر وجها مندرجة مع خلف.
الكسائي: خمسمائة وجه وأربعة أوجه وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute