[الأوجه المضروبة بين القدر والبينة]
من قوله تعالى: سَلامٌ هِيَ إلى قوله تعالى: حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ مائة وجه وستة وستون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: أحد عشر وجها.
ورش: أربعة عشر وجها: منها مع البسملة أحد عشر وجها، ومع عدمها ثلاثة أوجه.
البزي: مائة وجه واثنا عشر وجها: منها مع التكبير ستة وخمسون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.
قنبل: مائة وجه وثلاثة وعشرون وجها مندرج منها مع البزي مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع قالون باقيها، ومع عدمها أحد عشر وجها.
الدوري: أربعة عشر وجها: منها مع البسملة أحد عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ثلاثة أوجه.
السوسي: أربعة عشر وجها: منها مع البسملة أحد عشر وجها، ومع عدمها ثلاثة أوجه.
ابن عامر: أربعة عشر وجها: منها مع البسملة أحد عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ثلاثة أوجه، وهي مندرجة مع الدوري.
عاصم: أحد عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: وجهان: منهما وجه مندرج مع الدوري.
خلاد: وجه واحد مندرج مع الدوري.
الكسائي: أحد عشر وجها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute