[الأوجه المضروبة بين غافر وفصلت]
من قوله تعالى: فَلَمْ يَكُ إلى قوله تعالى: الرَّحِيمِ ستمائة وجه واثنان وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك.
قالون: مائة وجه واثنان وتسعون وجها.
ورش: مائتان وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنان وتسعون وجها، ومع عدمها ثمانية وأربعون وجها.
ابن كثير أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
الدوري: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
السوسي: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
هشام: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون ومع عدمها ستة عشر وجها.
ابن ذكوان: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
شعبة: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
حفص: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: ثمانية أوجه: منها أربعة أوجه مندرجة مع ابن ذكوان.
خلاد: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
الكسائي: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute