كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة الأعراف - ص: 129

بإبدال الهمزة الثانية ياء في الوصل والباقون بالتحقيق وإذا وقف حمزة على هؤلاء فله في الأولى التسهيل مع المد والقصر في هاء والمد مع التحقيق فهذه خمسة أوجه وفي الثانية أولاء خمسة إبدالها ألفا مع المد والتوسط والقصر وتسهيلها بالروم مع المد والقصر فهذه خمسة فتضرب خمسة في خمسة بخمسة وعشرين ولهشام في الثانية هذه الخمسة لا غير.

١٧ - قوله تعالى: وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ قرأ شعبة يعلمون بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب.

١٨ - قوله تعالى: لا تُفَتَّحُ لَهُمْ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بسكون الفاء وتخفيف التاء بعدها إلا أن أبا عمرو يقرأ قبل الفاء بالتاء على التأنيث وحمزة والكسائي بالياء على التذكير وقرأ الباقون بالتأنيث وفتح الفاء وتشديد التاء بعدها.

١٩ - قوله تعالى: مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ قرأ حمزة والكسائي في الوصل بضم الهاء والميم وأبو عمرو بكسر الهاء والميم والباقون بكسر الهاء وضم الميم.

أما الوقف فجميع القراء بكسر الهاء وسكون الميم أما ورش فينقل حركة الأنهار إلى اللام سواء وقف أو وصل وحمزة ينقل في الوقف بخلاف عنه والباقون بغير نقل وقفا ووصلا.

٢٠ - قوله تعالى: وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللَّهُ (١) قرأ ابن عامر بحذف الواو قبل ما والباقون بالواو وأمال حمزة والكسائي هدانا محضة وقرأ ورش بالفتح والإمالة بين بين والباقون بالفتح.

٢١ - قوله تعالى: لَقَدْ جاءَتْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بالإظهار والباقون بالإدغام وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان محضة وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر.

٢٢ - قوله تعالى: أُورِثْتُمُوها قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان

---

(١) قال الشاطبي: وما الواو دع كفى