للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

٦٣ - قوله تعالى: دَرَجاتٍ مَنْ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بتنوين التاء، والباقون بغير تنوين.

٦٤ - قوله تعالى: فَقَدْ سَرَقَ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند السين، والباقون بالإدغام.

٦٥ - قوله تعالى: (فلمّا استيأسوا) (١) قرأ البزي بعد التاء بألف وبعد الألف ياء مفتوحة ولا همزة بخلاف عنه، والباقون بعد التاء بياء ساكنة بعدها همزة مفتوحة، وورش على أصله يمد بين الياء والهمزة ويوسط، وإذا وقف حمزة نقل وأدغم.

٦٦ - قوله تعالى: لِي أَبِي أَوْ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء من لي وأبي وسكّن ابن كثير لي وفتح أبي أو، والباقون بالسكون فيهما.

٦٧ - قوله تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ قرأ ابن كثير والكسائي بفتح السين ولا همزة بعدها وقفا ووصلا وكذا يفعل حمزة في الوقف، والباقون بسكون السين وهمزة مفتوحة بعدها.

٦٨ - قوله تعالى: بَلْ سَوَّلَتْ قرأ هشام وحمزة والكسائي بإدغام لام بل في السين، والباقون بالإظهار.

٦٩ - قوله تعالى: (يا أسفا) قرأ حمزة والكسائي بالإمالة المحضة وورش بالفتح وبين اللفظين والدوري عن أبي عمرو بين بين، والباقون بالفتح.

٧٠ - قوله تعالى: تَفْتَؤُا رسمت بالواو والألف، فإذا وقف حمزة سهل الهمزة كالواو.

٧١ - قوله تعالى: وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر بفتح الياء، والباقون بالسكون.

٧٢ - قوله تعالى: وَلا تَيْأَسُوا، ولا يَيْأَسُ قرأ البزي بعد التاء من تيأسوا وبعد الياء من ييأس بألف وبعدها ياء مفتوحة بخلاف عنه وحمزة


(١) قال الشاطبي:
وييأس معا واستيأس استيأسو ... وتيأسوا اقلب عن البزي بخلف وأبدلا

<<  <   >  >>