كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة طه - ص: 250

والكسائي بفتح الميم وسكون الهاء من غير ألف، والباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها.

٢٣ - قوله تعالى: مَكاناً سُوىً قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بضم السين، والباقون بكسرها، وأمال شعبة وحمزة والكسائي في الوقف محضة، وورش وأبو عمرو بخلاف عنه صغرى، والباقون بالفتح.

٢٤ - قوله تعالى: فَيُسْحِتَكُمْ قرأ حفص وحمزة والكسائي بضم الياء وكسر الحاء، والباقون بفتحهما.

٢٥ - قوله تعالى: إِنْ هذانِ قرأ ابن كثير وحفص بسكون النون من إن، وشددها الباقون.

٢٦ - قوله تعالى: (هذين) قرأ أبو عمرو بالياء بعد الدال، والباقون بالألف، وشدد ابن كثير النون، وخففها الباقون.

٢٧ - قوله تعالى: فَأَجْمِعُوا قرأ أبو عمرو بوصل الهمزة بين الفاء والجيم وفتح الميم، والباقون بهمزة مقطوعة وكسر الميم.

٢٨ - قوله تعالى: يُخَيَّلُ قرأ ابن ذكوان (تخيل) بالتاء الفوقية على التأنيث، والباقون بالياء التحتية على التذكير.

٢٩ - قوله تعالى: تَلْقَفْ ما قرأ ابن ذكوان برفع الفاء، والباقون بجزمها، وحفص بسكون اللام وتخفيف القاف، وشدد البزي التاء على أصله، والباقون بفتح وتشديد والقاف وجزم الفاء.

٣٠ - قوله تعالى: كَيْدُ ساحِرٍ قرأ حمزة والكسائي بكسر السين وسكون الحاء، والباقون بفتح السين وكسر الحاء وألف بينهما، وأدغم أبو عمرو الدال في السين بخلاف عنه وقد تقدم.

٣١ - قوله تعالى: (أآمنتم) (١) هنا ثلاث همزات الأولى بالفتح

---

(١) اتفق القراء على عدم إدخال ألف بين الهمزتين هنا حتى من مذهبه الإدخال وذلك لئلا يصير في اللفظ أربع ألفات.