كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة الفرقان - ص: 283

٢١ - قوله تعالى: إِلَّا هُزُواً قرأ حفص بالواو وقفا ووصلا، وحمزة بالواو وقفا لا وصلا، وله أيضا في الوقف النقل، وسكن حمزة الزاي، وضمها الباقون.

٢٢ - قوله تعالى: أَرَأَيْتَ (١) قرأ نافع بتسهيل الهمزة التي هي العين، ولورش أيضا إبدالها ألفا، وأسقطها الكسائي، وحققها الباقون.

٢٣ - قوله تعالى: أَمْ تَحْسَبُ فتح السين وابن عامر وعاصم وحمزة، وكسرها الباقون.

٢٤ - قوله تعالى: (أرسل الريح) قرأ ابن كثير بالتوحيد، والباقون بالجمع.

٢٥ - قوله تعالى: نُشُوراً قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بضم النون والشين، وعاصم بالباء والموحدة المضمومة وسكون الشين، وحمزة والكسائي بفتح النون وسكون الشين.

٢٦ - قوله تعالى: لِيَذَّكَّرُوا قرأ حمزة والكسائي بسكون الذال وضم الكاف مخففة، والباقون بفتح الذال والكاف مشددتين.

٢٧ - قوله تعالى: مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر، وسهل ورش وقنبل الثانية، ولهما أيضا إبدالها ألفا، وكل منهما على مرتبته في المد، وحقق الباقون الهمزتين، وأمال ابن ذكوان وحمزة الألف بعد الشين، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، وكل من المحققين على مرتبته في المد.

٢٨ - قوله تعالى: (فسل به) قرأ ابن كثير والكسائي بالنقل، وكذا يقرأ حمزة في الوقف، والباقون بسكون السين وفتح الهمزة.

---

(١) اعلم- يرحمك الله- أن ورشا إذا وقف على أَرَأَيْتَ فليس له سوى التسهيل ويمتنع الإبدال، لأنه يؤدي إلى اجتماع ثلاث سواكن مظهرة، وهذا غير موجود في كلام العرب.