كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة الأحزاب - ص: 325

والهمزة بخلاف عنه فيهما وله أيضا المغايرة فيهما.

١٦ - قوله تعالى: إِنْ شاءَ أَوْ قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المدّ والقصر، وسهل ورش وقنبل الثانية، وأبدلاها أيضا حرف مدّ وحققها الباقون، وفي الابتداء بالثانية الجميع بالتحقيق، وأمال الألف بعد الشين حمزة وابن ذكوان، وإذا وقف حمزة وهشام على شاء أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر.

١٧ - قوله تعالى: الرُّعْبَ قرأ ابن عامر والكسائي بضم العين، والباقون بالسكون.

١٨ - قوله تعالى: مُبَيِّنَةٍ قرأ ابن كثير وشعبة بفتح الياء، التحتية، والباقون بالكسر.

١٩ - قوله تعالى: يُضاعَفْ لَهَا (١) قرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي بالياء التحتية وألف بعد الضاد وتخفيف العين مفتوحة الْعَذابُ بالرفع، وابن كثير وابن عامر بالنون ولا ألف بعد الضاد وتشديد العين مكسورة الْعَذابُ بالنصب وأبو عمرو بالياء وتشديد العين مفتوحة ولا ألف بعد الضاد، والعذاب بالرفع.

٢٠ - قوله تعالى: (ويعمل صالحا نؤتها) (٢) قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية في (يعمل) و (يؤتها)، والباقون بالتاء الفوقية في و (تعمل)، وبالنون في (نؤتها).

٢١ - قوله تعالى: مِنَ النِّساءِ إِنِ قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى مع المد والقصر، وأسقطها أبو عمرو مع المد والقصر، وسهل الثانية ورش وقنبل ولهما أيضا إبدالها ألفا وحققها الباقون، وفي الابتداء بالثانية الجميع بالتحقيق، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، ولهما أيضا

---

(١) قال الشاطبي:
وقصر كفا حقّ يضاعف مثقلا ... وباليا وفتح العين رفع العذاب حصن حسن
(٢) قال الشاطبي: وتعمل نؤت بالياء شلشلا والياء هنا ياء التذكير، والتاء هي تاء التأنيث، والنون هي نون العظمة.