كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة ص - ص: 354

١٥ - قوله تعالى: وَعَذابٍ ارْكُضْ قرأ نافع وابن كثير وهشام والكسائي وابن ذكوان بخلاف عنه بضم نون التنوين في الوصل، والباقون بالكسر، وفي الابتداء الجميع بضم الهمزة.

١٦ - قوله تعالى: (واذكر عبدنا إبراهيم) (١) قرأ ابن كثير بفتح العين وسكون الباء الموحدة ولا ألف بعدها على التوحيد، والباقون بكسر العين وفتح الباء الموحدة وألف بعدها على الجميع.

١٧ - قوله تعالى: بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ قرأ نافع وهشام (خالصة) بغير تنوين، والباقون بالتنوين وأمال ذِكْرَى في الوصل السوسي بخلاف عنه، والباقون في الوصل بالفتح، وفي الوقف أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بين اللفظين، والباقون بالفتح، وأمال الألف من الدَّارِ محضة أبو عمرو والدوري عن الكسائي، وورش بين بين، والباقون بالفتح وكذلك الْأَخْيارِ في الموضعين.

١٨ - قوله تعالى: وَالْيَسَعَ (٢) قرأ حمزة والكسائي بتشديد اللام وسكون الياء بعدها، والباقون بسكون اللام وفتح الياء بعدها.

١٩ - قوله تعالى: (ما يوعدون) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالياء التحتية والباقون بالفوقية.

٢٠ - قوله تعالى: وَغَسَّاقٌ (٣) قرأ حمزة والكسائي وحفص بتشديد السين، والباقون بالتخفيف.

٢١ - قوله تعالى: (وآخر) قرأ أبو عمرو بضم الهمزة، والباقون بفتحها ممدودة، وورش على أصله في المدّ والتوسط والقصر.

---

(١) قال الشاطبي: وحّد عبدنا قبل دخللا وقد اتفق القراء على قراءة إِبْراهِيمَ في هذه السورة بالياء، لأنه ليس من مواضع الخلاف.
(٢) أي قرأ حمزة والكسائي، وبلام مشدّدة مفتوحة وبعدها ياء ساكنة، والباقون بلام خفيفة ساكنة وبعدها ياء مفتوحة، قال الشاطبي:
ووا لليسع الحرفان ... حرّك مثقلا وسكن شفاء.
(٣) قال الشاطبي:
وفي يوعدون دم حلي وبقاف دم ... وثقّل غسّاقا معا شائد علا