كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة القمر - ص: 414

والكسائي بكسر العين، والباقون بالضم.

٨ - قوله تعالى: وَنُذُرِ وَلَقَدْ قرأ ورش بإثبات الياء بعد الراء وصلا لا وقفا جميع ما في هذه السورة، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.

٩ - قوله تعالى: كَذَّبَتْ ثَمُودُ قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الثاء، والباقون بالإدغام.

١٠ - قوله تعالى: أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتحقيق الهمزة الأولى المفتوحة وتسهيل الثانية المضمومة كالواو، وأدخل قالون وأبو عمرو بينهما بخلاف عن أبي عمرو، ولم يدخل ورش وابن كثير ألفا.

وأما هشام فله تسهيل الثانية وتحقيقها وإدخال الألف بينهما وله أيضا إسقاط الألف بينهما مع التحقيق، والباقون بتحقيقهما مع عدم الإدخال، وإذا وقف حمزة فله في الثانية التسهيل وإبدالها واوا والتحقيق.

١١ - قوله تعالى: سَيَعْلَمُونَ غَداً (١) قرأ ابن عامر وحمزة بعد السين بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة.

١٢ - قوله تعالى: فَتَعاطى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

١٣ - قوله تعالى: وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد، والباقون بالإدغام.

١٤ - قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَ آلَ (٢) قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم والباقون بالإدغام، وقرأ أبو عمرو وقالون والبزي بإسقاط الهمزة الأولى من الهمزتين المفتوحتين من كلمتين مع المدّ والقصر وسهل ورش وقنبل الهمزة الثانية، ولهما أيضا إبدالها ألفا، وورش على أصله في الهمزة المسهلة بالمد والتوسط والقصر، وحقق الباقون الهمزتين، وأمال الألف بعد

---

(١) قال الشاطبي: وخاطب تعلمون فطب كلا
(٢) من الملاحظ أن الكلام على جاءَ آلَ هنا كالكلام عن جاءَ آلَ لُوطٍ بالحجر وقد سبق.