كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة آل عمران - ص: 83

أيضا إبدالها ألفا مع المد والقصر وهو ضعيف.

١٣٥ - قوله تعالى: فَلِمَ قرأ البزي في الوقف بالهاء بعد الميم بخلاف عنه.

١٣٦ - قوله تعالى: وَالزُّبُرِ (١) قرأ ابن عامر بالزبر بالباء الموحدة والباقون بغير باء أي بعد الواو.

١٣٧ - قوله تعالى: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ أدغم أبو عمرو الحاء في العين هنا بخلاف عنه.

١٣٨ - قوله تعالى: لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بالياء فيهما على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب.

١٣٩ - قوله تعالى: لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بالتاء على الخطاب والباقون بالياء على الغيبة وفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة والباقون بالكسر.

١٤٠ - قوله تعالى: فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالياء على الغيبة وضم الموحدة والباقون بالتاء على الخطاب وفتح الباء الموحدة وفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة كما تقدم والباقون بالكسر.

١٤١ - قوله تعالى: مَعَ الْأَبْرارِ قرأ أبو عمرو والكسائي بالإمالة وورش وحمزة بين بين والباقون بالفتح وقد تقدم ذكر إدغام المثلين لأبي عمرو بخلاف عنه.

١٤٢ - قوله تعالى: وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا قرأ حمزة بتقديم قتلوا وتأخير قاتلوا وشدد ابن كثير وابن عامر التاء من قتلوا.

١٤٣ - قوله تعالى: ثُمَّ مَأْواهُمْ أمال حمزة والكسائي الألف محضة

---

(١) وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ قرأ ابن عامر وَبِالزُّبُرِ بزيادة باء موحدة بعد الواو وقرأ هشام وَبِالْكِتابِ بزيادة باء موحدة بعد الواو وقرأ الباقون بحذف الباء فيهما.
قال الشاطبي:
وبالزبر الشامي كذا رسمهم وبالكتاب ... هشام واكشف الرسم مجملا