كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الباء الوحدة - باب بلدجي وبلدحي - ج: 1 - ص: 118

بابُ بُلْدِجِي وبَلْدَحِي

وكِلَاهُما بِبَاءٍ مُوَحَّدَة ولَامٍ سَاكِنَةٍ ودَالٍ مُهْمَلَةٍ.

أمَّا الأوّل: بكسر الدَّال والجيم، فهم (١):

[٦٥] عبد الرَّحْمن.

[٦٦] وعبد الله.

[٦٧] وعبد الدَّائم بنو مَحْمُود بن مَوْدُود بن بُلْدِجِي المَوْصِلِيُّون الحَنَفِيُّون، سَمِع عبد الرّحمن من أبى حَفْص بن طَبَرزَد وغيره، أجَازوا لَنَا من المَوْصِل.

وأمَّا الثَّاني: بِفَتْح الدَّال والحَاءِ المُهْمَلة، فهو:

[٦٨] الشَّريف أبو عبد الله محمد بن عبد السَّلام بن صهبان المَكِّى البَلْدَحِي الشَّافِعِي، سَمِع مَعَنَا بمكة على بعض شُيُوخ الحَرَم، وكَانَ فَقيهًا، له نظر على بعض الأَوْقَاف بِمَكّة.

---

(١) كذا ضبَطَ المؤلِّف ولم يفصح عن حركة الباء المُوَحَّدَة وفى معجم الدمياطِيّ ج ١/ لوحة ٧٧/ أولوحة
٢٥٧/ ب فى ترجمة محمد بن محمود بن مودود وترجمة عبد الله بن محمود بن مودود "بُلْدَجِي"
بضبط القلم، وكذلك فى تاريخ إربل، كما ذكر ذلك محقق الكتاب فى التعليقات ٢/ ٤٠٥، فيقول:
ضبطها ابن المستوفي هكذا "بُلْدَجِي" ويبدو أنه اسم لعائلة كبيرة كانت معروفة فى الموصل. . .
[٦٥] التبصير ١/ ١٠٠ وذكر محقق تاريخ إربل ٢/ ٤٠٥ - ٤٠٦ أن ابن الفوطي فى المعجم ٢/ ٧٥٨، ٧٥٩، ٧٦٢ ترجم لبعض البُلْدَجيين مثل عبد الرحمن بن عبد الدائم بن بلدجي وعبد الرحمن بن عبد الرحيم، وعبد الرحمن بن محمود المتوفى سنة (٦٤١). . . .
[٦٦] معجم الدمياطى ج ١ لوحة ٢٥٧/ ب وذكر أن مولده سنة تسع وتسعين وخمسمائة والجواهر المُضِيّة ٢/ ٣٤٩ وتاج التراجم ص: ٣١ (٨٨) ومفتاح السعادة ٢/ ٢٨١ وكشف الظنون ١/ ٥٧٠ و ٢/ ١٦٢٢ والرسالة المستطرفة ص: ١٤١ والفوائد البهية ص: ١٠٦ وهدية العارفين ١/ ٤٦٢ وتاريخ علماء المستنصرية ٢/ ٤٣٦، وذكرت المصادر أنه توفى سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
[٦٧] الجواهر المُضِيّة ٢/ ٣٧٢، وذكر فيه القُرَشِي أنه توفى سَنَة ثمانين وستمائة.
[٦٨] التبصير ١/ ١٠٠ وفى العقد الثمين ٢/ ١٢١ محمد بن عبد السلام بن أبى المعالى بن أبى الخَيْر ذاكر بن أحمد بن الحسن الكازرُونِي أبو عبد الله المكي المتوفى سنة خمس وخمسين وستمائة وهو فى ذيل التقييد ١/ ٢٧١ (٢٧١) أيضًا ولعلَّه هذا.