والتبصير ١/ ١٣٩ وفيه بعد أن ضبط "يَرَى" بتخفيف الرّاء: وبمثلثة إبراهيم ابن أبى النجم بن ثَرَى بن عَلِيّ بن ثَرَى الموصلي ذكره ابن سليم، ففيه الراء مُخَفَّفَة وقد شَدَّدها منصور بن سَلِيم صاحب هذا الكتاب.(١) في تكملة الإكمال ٦/ ٢٤٩: وأمَّا بَرِي: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الرَّاءِ.وفى التوضيح (٣/ ل ١٨٦) وبموحدة وتَثْقِيل، قلتُ (أى صاحب التوضيح): التثقيل فى الرَّاء مع كسرها وتثقيل آخرِه، وقال ابن خَلِّكان فى الوفيات ٣/ ١٠٩ وبَرِّيّ: بفتح الباء وتشديد الرَّاء المكسورة وبعدها ياء، وهو اسم علم يشبه النسبة.[١٣٩] معجم الأدباء ١٢/ ٥٦ وتكملة الإكمال ٦/ ٢٤٩ برقم (٦٦٥٢) وتكملة المنذري ١/ ٥٨ (٦) والكامل لابن الأثير ١١/ ٥٢٨ والروضتين ٢/ ٧٣ ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٨ وانباه الرواة ٢/ ١١٠ وسير النبلاء ٢١/ ١٣٦ والعبر ٣/ ٨٤ فى وفيات سنة (٥٨٢) وفوات الوفيات ١/ ٢٩١ وطبقات السُّبْكِيّ ٤/ ٢٣٣ وبغية الوعاة ٢/ ٣٤ وحسن المحاضرة ١/ ٢٥٥ والشذرات ٤/ ٢٧٣ والمشتبه ١/ ٦٤ والتبصير ١/ ١٣٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute