كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الميم - باب المنادي والمنادي - ج: 2 - ص: 598

بَابُ المُنَادِيّ والمَنَادِيّ

وكِلَاهُما بالنُّون ودَالٍ ويَاء نِسْبَة.

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم، فَذَكَر جَمَاعَةً (١)، قُلْتُ:

[٩٢٣] وحَمْزَة بن عُمَر بن عَتِيق بن أَوْس المُنَادِيّ، حَدَّثَ بالثَّغْر عن السِّلَفِيّ.

وَأمَّا الثانِي: بِفَتْح الميم، فهو:

[٩٢٤] عبد المُنْعِم بن سيدهم بن منير المِصْرِى المَنَادِي، رَوَى لنا بمصر عن البُوصيرِي وغيره، تَقَدَّم ذِكْرُه (٢).

---

(١) تكملة الإكمال ٥/ ٦١٦ وفيها: بضم الميم وفتح النون وكسر الدال المُهملة انتهى. وفي الأنساب ١٢/ ٤٣٥ بعد ضبط هذه النِّسبة: هذه النسبة إلى من ينادي على الأشياء التي تُبَاع أو الأشياء المفقودة التي يطلبها أربابها.
[٩٢٣] تكملة المُنذري ٣/ ٦٣٢ (٣١٤٠) وصلة التكملة للحُسَيني اللوحة ١٠/ أفي وفيات سنة (٦٤١) في ليلة الثالث من ذي الحجة. ومعجم الدمياطي ١/ لوحة ١٩١/ ب وسير النبلاء ٢٣/ ١٢١ والعبر ٣/ ٢٤٠ والشذرات ٥/ ٢١١ ولم تذكر هذه المصادر "المناديّ" حين سياق نسبه وإنما وصفته بالسِّمْسَار والدَّلَّال والمعنى واحد لأن الدَّلَّال والسِّمْسَار يناديان عل الأشياء التي تباع.
[٩٢٤] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٥٨٠ (٣٠٢٩) في وفيات سنة (٦٣٩) وساق نسبه بأتم من هَذَا فقال: أبو محمد عبد المُنْعِم بن رضْوان بن سيدهم بن مَنَاد بن عبد الملك الكُتَامِي الشارِعِيّ المنعوت بالزين، فيبْدُو من هذا أن المؤلف نَسَبه إلى جَدّه وتحَرَّف مَنَاد في نَسَبِه إلى منير والله أعلم.
(٢) لم أجده فيما تقدم.