[٩٦٨]. . . . . . . . . . . . . (٢) في النسخة "الاكندراني" أي بسقوط السين وهو سهوٌ من الناسخ أو سقط من التصوير. [٩٦٩] جذوة المقتبس ص ٣٥٤ (٨٩٧) والصِّلة ٢/ ٦٦٣ (١٤٥٦) وبغية الملتمس ص ٥٠٤ (١٤٨٢) وسير النبلاء ١٧/ ٢٠٤ والعبر ٢/ ٢٠٤ في وفيات سنة (٤٠٢) والشذرات ٣/ ١٦٥ ونزهة الألباب ٢/ ٢٢٨ (٢٨٦٣) والتبصير ٤/ ١٤٦٨. (٣) كذا في النسخة وهذا مُقْتَضى الضبط، وفي الصلة لابن بشكوال وسير النبلاء والعبر والشذرات "وَجْه الجَنَّة" وجاء في نزهة الألباب والتبصير "وجنة الحَيَّة" وقال الحافظ في نزهة الألباب: وَجْنَة الحية يحيى بن عبد الرحمن الأندلسي، ومنهم من يقول: وجه الحَيَّة. (٤) كذا قاسم بن أصبغ البَيَاني، ولم تذكر هذه النسبة في المصادر السابقة. (٥) كذا في النسخة، وجاء في الصلة وابن أبي دليم، وجاء في بعض مصادر أخرى محمد ابن أبي دليم. (٦) كذا "ثلاث وثلاثمائة" في النسخة وفي مصادر ترجمته: أربع وثلاثمائة.